چرا عزاداری سیدالشهدا از اول ماه محرم شروع می کنیم؟

🔴 #یادداشت_استاد_پناهیان: "چرا #عزاداری_امام_حسین(ع) از اول #محرم شروع می‌شود؟"

🔸عزاداری #دهۀ_اول_محرم یک نوع اعلام آمادگی برای نصرت است تا صرف #سوگواری.

 حجت الاسلام #پناهیان در یادداشتی اختصاصی به سئوال باشگاه خبرنگاران مبنی بر اینکه چرا عزاداری حضرت #سیدالشهدا علیه السلام از ابتدای ماه #محرم آغاز می شود، پاسخ دادند که مشروح آن در ادامه آمده است.

اینکه چرا مراسم عزاداری برای #اباعبدالله(ع) از اول دهۀ محرم آغاز می‌شود، دلائل مختلفی می‌تواند داشته باشد:

شاید به اعتبار فرمایش #امام_رضا(ع) است که می‌فرماید از اول دهۀ محرم #حزن و اندوه در چهرۀ پدرم دیده می‌شد و حالت عزادار به خود می‌گرفتند. در روایت آمده است که امام رضا(ع) فرمودند: هنگامی که ماه محرم شروع می‌شد، دیگر کسی پدرم را خندان نمی‌دید و هر روز ناراحتی او بیشتر می‌شد تا روز دهم محرم. پس وقتی روز دهم می‌رسید، آن روز روز #مصیبت و اندوه و گریۀ او بود. (کَانَ أَبِی ع إِذَا دَخَلَ شَهْرُ الْمُحَرَّمِ... امالی صدوق/128) در روایت مشهور دیگری وقتی پسر شبیب در اول محرم بر امام رضا(ع) وارد شد، حضرت برای او #ذکر_مصیبت #شهادت و #اسارت #اهل_بیت(ع) را کردند. (دَخَلْتُ عَلَى الرِّضَا ع فِی أَوَّلِ یَوْمٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ.. #امالی_صدوق/130)

شاید به این دلیل باشد که عزاداران قبل از عاشورا با ده شب عزاداری بتوانند خود را برای حضور در غم بزرگ #عاشورا آماده کنند. چرا که پس از یک هفته عزادار

نماز مانع فحشا

ی لیاقتی آل سعود

از بس نماز خواندیم که

یادبود جان باختگان منا

🔴استاد پناهیان در یادبود جان باختگان منا

اتفاقی‌بودن سقوط جرثقیل در مقام حضرت ابراهیم #ساده‌اندیشی است/#ابرهه‌های زمان بجای تخریب کعبه مدیریت آن را بدست گرفته‌اند

دنیا مانند جلسه آزمون است

• خداوند متعال هدف آفرینش را مشخص کرده و راه را نیز برای انسان‌ها، مشخص کرده و البته دائما با خوشی‌ها و ناخوشی‌ها، انسان‌ها را می‌آزماید. لذا اگر باور کنیم که دنیا، مانند جلسه آزمون است و اصلا برای ماندن خلق نشده‌ایم، در این صورت، به دنیا دلبستگی پیدا نمی‌کنیم و می‌توانیم برتری طلبی را کنار گذاشته و به بندگی بپردازیم.
• 

 عدم باور قلبی به خدا و معاد، سبب می‌شود تا انسان در منجلاب، اسیر شود. لذا سعودی‌ها امروز به عده‌ای از هم دینان، هم زبانان و همسایگان خود حمله کرده و زن و کودک را به خاک و خون می‌کشند تا اربابشان یعنی آمریکا خشنود شود. این‌ها ناشی از عدم اعتقاد راستین است.

تقوا فراتر از اخلاق۵

"تقوا؛ فراتر از اخلاق5

تقوا باید در طراحیِ نظام‌های مختلف اجتماعی ما نقش محوری داشته باشد/ برخی با ترویج اخلاق سکولار به جنگ تقوا آمده‌اند

چرا بر سر وسینه می زنیم در عاشورا؟

چرا حسین حسین میگوییم و به سر وسینه میزنیم؟

 اگر از ما بپرسند شما در روز عاشورا که حسین حسین میگوییدوبه سر خودتان میزنید چه میخواهید بگویید.

💠باید بگوییم:

میخواهیم تجدید کنیم ودر کوثر حسینی روح خودمان را شستشو دهیم خودمان را زنده کنیم از نو مبادی و مبانی اسلام را بیاموزیم. روح اسلام را از نو به خودمان تزریق کنیم ما نمیخواهیم حس امر به معروف و نهی از منکر احساس شهادت احساس جهاد احساس فداکاری در راه حق در ما فراموش شود و روح فداکاری در راه حق در ما بمیرد این فلسفه عاشورا است

#شهید_مطهری 

محیی الدین بن عربی

لطایف و اشارات شیخ اکبر محیی الدین بن عربی

سعادتمند کسی است که حق را در خلق بیند نه انکه قضای حق را در آنان مشاهده کند. هر که در خلق به چشم حق نظر کند بر آنان رحم خواهد کرد و هر که در آنان به چشم علم نظر کند بر ایشان ستم خواهد کرد.

تکبر کن بر آن کس که بر خدا تکبر می کند، زیرا این نشانۀ تواضع توست. و در برابر کبریایی متکبران تواضع مکن، هرچند بدانی که او از خداست و کبر صفت ذات مقدس اوست.

آن کس که تو را موعظه می کند به تو علم اموخته است و ان کس که به تو علم اموزد،امامت او بر تو مسلم است. اما کسی که تو را متذکر کند، اقرار کرده بر اینکه تو عالمی. این دو ( موعظه و تذکر) دو منزل جداگانه اند.

ریشه یک انقلاب

استاد شهید مرتضی مطهری

📡ماهیت یا ریشه یک انقلاب چیست ؟

" نظریات درباره ریشه انقلاب ها :

   ✳️ محرومیت مادی : ممکن است علل نارضایی ها مادی باشد ، یعنی مردمی از آن جهت انقلاب میکنند که از وضع مادی زندگی خو ناراضی هستند ، از آن جهت انقلاب میکنند که خود را به عنوان یک طبقه در مقابل یک طبقه دیگر محروم میبینند . محرومیت خود را میبینند و بهره مندی یک طبقه دیگر را ، خصوصا بعد از آنکه ادراک و کشف کنند و معتقد شوند که منشا محرومیت اینها برخورداری آنهاست . آنوقت قیام آنها میشود انقلاب مادی یعنی انقلاب طبقاتی انقلاب اقتصادی

    ✳️مسائل انسانی مانند آزادی : ولی نوع دیگر انقلاب است که سطح بالاتری دارد . یعنی یک ماهیت انسانی دارد . یعنی تنها به محرومیت مادی انسان مربوط نیست . ممکن است برای انسان همه چیز فراهم باشد ولی باز کافی نیست که ناراضی نباشد و انقلاب نکند . انقلاب میکند برای پاره ای مسائل انسانی یعنی مسائلی که از سطح حیوان بالاتر است . یک سلسله مسائل است که مختص انسان است این که من خودم حاکم بر سرنوشت خودم باشم نه اینکه افسارم در دست دیگری باشد او هر جور بخواهد درباره من تصمیم بگیرد . اختناق خودش منشا طغیان و عصیان میشود ، منشا نارضایتی میشود .