ادعای گزاف

مدعی هستند که این سرزمین، سرزمین ماست. امروز در حدود سه میلیون نفر مسلمان، آواره از خانه و زندگی‏شان.هستند.هدف مگرتنها همین است که یک دولت کوچک در آنجا تشکیل شود؟ خیلی اشتباه کرده‏اید، خیلی همه اشتباه می‏کنیم. او می‏داند که یک دولت کوچک، بالأخره نمی‏تواند آنجا زندگی کند؛ یک اسرائیل بزرگ که دامنه‏اش از این طرف شاید تا ایران خودمان هم کشیده شود. به قول عبدالرحمن فرامرزی این اسرائیلی که من می‏شناسم، فردا ادعای شیراز را هم می‏کند، می‏گوید شاعرهای خود شما همیشه در اشعارشان اسم شیراز را گذاشته‏اند مُلک سلیمان! هرچه بگویی آقا! آن تشبیه است، می‏گوید سند از این بهتر می‏خواهید؟! مگر ادعای خیبر را که نزدیک مدینه است، ندارند؟ مگر روزولت به پادشاه وقت عربستان سعودی پیشنهاد نداد که شما بیایید این شهر را به اینها بفروشید؟ مگر اینها ادعای عراق و سرزمینهای مقدس شما را ندارند؟. واللَّهِ و باللَّهِ ما در برابر این قضیه مسؤولیم. به خدا قسم مسؤولیت داریم. به خدا قسم ما غافل هستیم. واللَّهِ قضیه‏ای که دل پیغمبر اکرم را امروز خون کرده است، این قضیه است. داستانی که دل حسین بن علی را خون کرده، این قضیه است. اگر می‏خواهیم به خودمان ارزش بدهیم، اگر می‏خواهیم به عزاداری حسین بن علی ارزش‏ بدهیم، باید فکر کنیم که اگر حسین بن علی امروز بود و خودش می‏گفت برای من عزاداری کنید، می‏گفت چه شعاری بدهید؟ آیا می‏گفت بخوانید: «نوجوان اکبر من» یا می‏گفت بگویید: «زینب مضطرّم الوداع، الوداع»؟! چیزهایی که من (امام حسین) در عمرم هرگز به این‏جور شعارهای پست کثیف ذلّت‏آور تن ندادم و یک کلمه از این حرفها را نگفتم. اگر حسین بن علی بود می‏گفت: اگر می‏خواهی برای من عزاداری کنی، برای من سینه و زنجیر بزنی، شعار امروز «1» تو باید فلسطین باشد. شمرِ امروز موشه دایان‏ «2» است. شمرِ هزار و سیصد سال پیش مُرد، شمرِ امروز را بشناس. امروز باید در و دیوار این شهر با شعار فلسطین تکان می‏خورد. مرتّب دروغ در مغز ما کردند که این یک مسأله داخلی است، مربوط به عرب و اسرائیل است. باز به قول عبدالرحمن فرامرزی اگر مربوط به اینهاست و مذهبی نیست، چرا یهودیان دیگر دنیا مرتب برای اینها پول می‏فرستند؟. ما چه جوابی در مقابل اسلام و پیغمبر خدا داریم؟ 

همدردی با فلسطین

شهید مطهری رحمه الله:

در گرفتاریهایی که امروز برای اسلام هست، مثلًا در همین گرفتاری فلسطین، ما و شما چقدر همدردی داریم؟ واقعاً احساس همدردی ما چیست؟ اگر نباشد، به قول پیغمبر اکرم ما مسلمان نیستیم. مَثَلُ الْمُؤْمِنینَ فی تَوادُدِهِمْ وَ تَراحُمِهِمْ وَ تَعاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ اذَا اشْتَکی‏ مِنْهُ عُضْوٌ تَداعی‏ لَهُ سایرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَ الْحُمّی‏. می‏فرماید تمام این پیکر بی‏خوابی به سرش می‏زند، استراحت و آسایش از او گرفته می‏شود؛ یعنی‏ آنقدر به تکاپو می‏افتد که دیگر خوابش نمی‏برد. این جمله از پیغمبر اکرم بود که نشانه‏ای از حیات را به دست می‏دهد. همچنین پیغمبر اکرم فرمود: مَنْ سَمِعَ رَجُلًا ینادی یا لَلْمُسْلِمینَ فَلَمْ‏یجِبْهُ فَلَیسَ بِمُسْلِمٍ‏ «1» هرکسی که بشنود مردی استغاثه می‏کند و مسلمانان را به کمک می‏طلبد و او را اجابت نکند و جواب ندهد، در منطق من او مسلمان نیست. کسی که بستگی و پیوستگی او با برادران مسلمانش این قدر نباشد، او مسلمان نیست. 

شهادت امیرالمومنین علیه السلام

امام خمینی (رحمة الله علیه):

به مناسبت سالروز شهادت حضرت علی (ع)

کدام شخصیت می‌تواند ادعا کند که عبدالله‌  است و از همه عبودیتها بریده است، جز انبیای عظام و اولیای معظم که علی - علیه السلام - آن عبد وارسته از غیر و پیوسته به دوست که حجب نور و ظلمت را دریده و به معدن عظمت رسیده است، در صف مقدم است.

27 اردیبهشت 1360

صحیفه امام، جلد14، صفحه 348

بمناسبة ذکرى استشهاد الإمام علی (ع)

 فأی شخصیة تستطیع الإدعاء بأنها عبد لله، وبعید عن کل عبودیة أخرى، غیر الأنبیاء العظام والأولیاء المعظمین وعلی (ع) فی مقدمتهم وهو ذلک العبد المنقطع عن غیر الله والمتصل بالحبیب الذی کشف حجب النور والظلمات ووصل إلى معدن العظمة.

12 رجب 1401

احیا یعنی زنده کردن

شهید مطهری رحمه الله:

احیاء یعنی زنده کردن، نقطه مقابل «اماته» که به معنی میراندن است. این کلمه چنین می‏رساند که شب- که قسمتی از وقت انسان است- دو حالت دارد: ممکن است شبِ کسی زنده باشد و ممکن است شبِ او مرده باشد.

شب قدر در کلام امام

امام خمینی (رحمة الله علیه):

شب قدر

شب قدر به چه فکرکنیم ?

.حاج آقا پناهیان:

در شب قدر به چه موضوعی فکر کنیم؟

امشب به عنوان شب قدر و مهمترین شب سال خودمان، باید درِ خانۀ خدا چه‌کار کنیم؟ امشب چه اتفاقی باید برای ما بیفتد؟چرا شب اوج عبادت ما با شب اوج مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) یکی شده است؟ چه حکمتی در تلاقی این دو مناسبت مهم وجود دارد؟ وقتی فکر کردن یکی از بهترین عبادت‌هاست، امشب دربارۀ چه چیزی باید فکر کنیم؟

صلح تحمیلی حکمیت تحمیلی

امام خمینی (رحمة الله علیه):

به مناسبت میلاد امام حسن (ع)

آن صلح تحمیلی که در عصر امام حسن واقع شد، آن حکمیت تحمیلی که در زمان امیرالمؤمنین واقع شد و هر دویش به دست اشخاص حیله‌گر درست شد، این ما را هدایت می‌کند به اینکه نه زیر بار صلح تحمیلی برویم و نه زیر بار حکمیت تحمیلی.

2 شهریور 1365

صحیفه امام، جلد20، صفحه 119

 

On the occasion of the birthday of Imam Hassan(a)

That imposed peace happened at the time of Imam al-Hasan and that imposed arbitration that happened during the time of the Commander of the Faithful- both of which were accomplished at the hands of frauds- guide us not to submit to the imposed peace and the imposed arbitration.

August 24, 1968

حمله آمریکا به هواپیمای مسافربری

امام خمینی (رحمة الله علیه):

پیام به مناسبت حمله ناو وینسنس آمریکا به هواپیمای مسافربری ایران در 12 تیر 67

" مرگ برامریکا " منظور چه کسی است?

این ملتی که الآن دارند فریاد می زنند"مرگ بر امریکا" مقصودشان کارتر[ریئس جمهور وقت امریکا]است .ملت امریکا که با ما کاری نکرده، ملت امریکا اگر بفهمد مطلب را ،اگر بفهمد مطلب را ملت امریکا، به حسب وجدان انسانی اش با ما موافق است.[صحیفه امام ج11 _سال 1358 ]

شعار مرگ برآمریکا و مرگ بر اسرائیل

[انقلاب اسلامی]

چرا ما می گوییم مرگ بر امریکا؟ مگه به حرفه؟ بهتر نیست به جای حرف توی عمل خودمون مرگ بر امریکا را ثاب کنیم؟ به نظر شما گفتن این حرف اصلا فایده ای دارد؟