عرفان اهل بیتی

شیخ رضا اشرف زاده

عرفان اهل بیتی

شیخ رضا اشرف زاده

عرفان اهل بیتی

آشنایی با اسلام ناب محمدی
sheykh reza ashrafzadeh
https://www.instagram.com/m_reza_ashrafzadeh

۱۰۹ مطلب در مهر ۱۳۹۴ ثبت شده است

۱۴
مهر


Anniversary #Imam_Khomeini_'s_immigration from Iraq to Paris

Today is the day when Imam Khomeini left Iraq for Paris. 

You can read part of Imam's message when he was leaving Iraq :

"No matter where I am, what is of significance to me is fulfilling my divine duty and high interests of Islam and the Muslims. You and we are responsible. Islam expects us to do something."

@toluehagh_club1

  • رضا اشرف زاده
۱۳
مهر

سخن شهید مطهری درباره لزوم «ملکیت بین المللی اسلامی» #حرم الهی


بقره/125: إِذْ جَعَلْنَا الْبَیْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً [(یاد آر) هنگامی که خانه #کعبه را برای مردم محل اجتماع و جای امنی قرار دادیم]. این خصوصیت حرم مؤید آن است که حرم باید متعلق به همه مسلمین باشد نه دسته مخصوص (کتاب حج، 47).

.

انفال/34: وَ ما لَهُمْ أَلاَّ یُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَ هُمْ یَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ ما کانُوا أَوْلِیاءَهُ إِنْ أَوْلِیاؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَ لکِنَّ أَکْثَرَهُمْ لا یَعْلَمُونَ [چرا خدا عذابشان نکند، با اینکه آنان مردم را از مسجد الحرام باز می دارند در حالی که ایشان سرپرست آن نباشند، چرا که سرپرست آن جز پرهیزگاران نیستند، ولی بیشترشان نمی دانند].

.

علیهذا #کعبه و #مسجد و بلکه حرم متعلق است به هر کس که اهل #توحید و عبادت خدا و بر ملت #ابراهیم باشد. مثل این است که از طرف ابراهیم این محل بر اهل توحید و عبادت خدای یگانه وقف شده است؛ ولی وقف نیست، نوعی دیگر از ملکیت است خاص خود که همان «ملکیت بین المللی اسلامی» است. (کتاب

  • رضا اشرف زاده
۱۳
مهر

[امیر المؤمنین] تعبیری دارند می‏فرمایند:


«عَجِبْتُ لِلْبَخیلِ یسْتَعْجِلُ الْفَقْرَ الَّذی مِنْهُ هَرَبَ وَ یفوتُهُ الْغِنَی الَّذی إیاهُ طَلَبَ، فَیعیشُ فِی الدُّنْیا عَیشَ الْفُقَراءِ وَ یحاسَبُ فِی الْاخِرَةِ حِسابَ الْاغْنِیاءِ» (نهج البلاغه فیض الاسلام، حکمت 121)

می‏فرماید من تعجب می‏کنم از این آدمهای ممسک که از فقر فرار می‏کنند به سوی غنا ولی در عمل از غنا فرار می‏کنند و خودشان را به دامن فقر می‏اندازند، چرا؟ برای اینکه اصلا فقر و غنا معنایش چیست؟ فقیر یعنی آن که ندارد که بخورد و بپوشد، و غنی یعنی آن که دارد که بخورد و بپوشد. فرقشان در این است که آن می‏خورد و می‏پوشد، این نمی‏خورد و نمی‏پوشد. اگر بنا بشود که انسان پول را جمع کند که در آخر نخورد و نپوشد پس پول را در واقع برای فقر جمع می‏کند نه برای غنا. درست است، پیش خودش خیال می‏کند یک عمر لباس کهنه می‏پوشد برای اینکه یک وقتی خدای نکرده لباس کهنه نپوشد، یا یک عمر نان و پیاز می‏خورد که یک روزی فقیر نشود که بخواهد نان و پیاز بخورد. این است که در دنیا مانند فقرا زندگی می‏کند ولی در قیامت باید حساب اغنیا را پس بدهد. فلسفۀ تاریخ، ج‏2، ص132

  • رضا اشرف زاده
۱۳
مهر

🔸کار برای خدا


🔸 وقتی کار برای #خدا نباشد، دقت‌ها کم می‌شود و اشتباهات زیاد! کاری که برای خداست جدا از اینکه برکت پیدا می‌کند تا حد زیادی اشتباهاتش هم پوشانده می‌شود. جهان هستی با کسانی که برای خدا کار نمی‌کنند، دوستی ندارد و همکاری نمی‌کند! همچنانکه با کسانی که علیه خدا کار می‌کنند، دشمنی هم دارد.

  • رضا اشرف زاده
۱۲
مهر

عارف سریع‌السیر مرحوم شیخ محمد بهاری می‌فرماید:


«به محض انقطاع رشتۀ حزن از قلب، فیوضات معنویه منقطع گردد» 

و می‌فرماید:

«اگر قلب شاد و خندان باشد، هم او را بهره‌ای از معارف نخواهد بود» .

  • رضا اشرف زاده
۱۲
مهر

فرق آزادی عقیده و آزادی تفکر💠

تفکر یعنی

همان استعداد انسانی بشر،که میتواند در مسائل،علمی و منطقی بیندیشد؛

این استعداد حتما باید آزاد باشد.

پیشرفت و تکامل بشر،در گرو این آزادی است؛

💠اما عقیده.

میدانیم هر عقیده ای ناشی از تفکر نیست،بسیاری از عقاید بشر،ناشی از یک سلسله عادتها،تقلیدها و تعصب هاست،نه اینکه چون فکر کرد ،این عقیده را گرفته است،بلکه چون عادت کرده به این عقیده چسبیده است.

  • رضا اشرف زاده
۱۲
مهر


💠قرآن خداوند را هم با صفت رحمان و هم با صفت رحیم یاد می کند، بسم الله که خود آیه ای از قرآن است هم مشتمل بر رحمان است و هم مشتمل بر رحیم. 

رحمان و رحیم دو مشتق از رحمت می باشند با این تفاوت که رحمت⬅️ رحمانی عبارت است از رحمت عمومی که شامل همه موجودات است، جود هر موجودی برای آن موجود رحمت است، وسایلی که برای بقا و ادامه وجود او آفریده شده است رحمت است. 

اما رحمت رحیمیه عبارت است⬅️ از الطاف و دستگیری های خاصی که یک موجود مکلف دراثر حسن انجام وظیفه مستحق آن می گیرد، لطف خاصی است که طبق قانون خاص، نه قانون عام طبیعت، شامل حال می گردد.

  • رضا اشرف زاده
۱۲
مهر

حکایتها_و_اندرزها_در_آثار_استاد_مطهری 


📚صبر بر معصیت


ابوطلحه یکی از یاران رسول خدا است . زنی با ایمان داشت به نام ام سلیم .

 این زن و شوهر پسری داشتند که مورد علاقه هر دو بود. 

ابوطلحه پسر را سخت دوست می داشت . پسر بیمار شد 😷، بیماریش شدت یافت به مرحله ای رسید که ام سلیم دانست کار تمام است .

🔺 ام سلیم برای اینکه شوهرش در مرگ فرزند بیتابی نکند او را به بهانه ای به خدمت رسول اکرم فرستاد و پس از چند لحظه طفل جان به جان آفرین تسلیم کرد .

🔹 ام سلیم جنازه بچّه را به پارچه ای پیچید و در اطاق مخفی کرد به همه اهل خانه سپرد که حق ندارید ابوطلحه را از مرگ فرزند آگاه سازید . سپس رفت و غذایی آماده کرد و خود را نیز آراست و خوشبو نمود . ساعتی بعد 

  • رضا اشرف زاده
۱۲
مهر

پاسخ_به_شبهات_از_دیدگاه_شهید_مطهری 



⛔️ایراد ی که بر حجاب گرفته اند اینست که موجب سلب حق آزادی که یک حق طبیعی بشری است میگردد و

نوعی توهین به حیثیت انسانی زن به شمار میرود 


💎پاسخ :

🔀فرق است بین زندانی کردن زن در خانه و بین موظف دانستن او به اینکه وقتی میخواهد با مرد بیگانه مواجه شود پوشیده باشد . 

  • رضا اشرف زاده
۱۲
مهر

🔸از بالا نگاه کنیم


🔸از بالا نگاه کردن یعنی گذشته و آیندۀ هر چیزی را دیدن و ملاحظۀ اطراف را کردن؛ از بالا نگاه کردن یعنی غرق جزئیات نشدن. اگر به هر علاقۀ افراطی در دل خود از بالا نگاه کنیم، سرد خواهد شد و اگر به هر کینه و ناراحتی از بالا نگاه کنیم آرام میشویم. باید از بالا نگاه کردن را تمرین کنیم!

  • رضا اشرف زاده