روز مباهله و قضیه نجرانی ها

امام صادق علیه السلام : 

 إنّ نَصارى نَجْرانَ لَمّا وَفَدوا على رسولِ اللّه ِ صلى الله علیه و آله وکانَ سیّدُهُم الأهْتَمَ والعاقِبَ والسَّیّدَ ... فقالوا : إلى ما تَدْعون ؟ فقالَ : إلى شَهادَةِ أنْ لا إلهَ إلّا اللّه ُ وأنّی رسولُ اللّه ِ وأنّ عیسى عَبدٌ مَخلوقٌ یأکُلُ ویَشْرَبُ ویُحْدِثُ ... فقالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله : فباهِلُونی ، فإنْ کُنتُ صادقا نزلَتِ اللّعنةُ علَیکُم ، وإنْ کنتُ کاذبا اُنزِلَتْ علَیَّ ، فقالوا : أنْصَفْتَ ، فتَواعَدوا للمُباهَلةِ . فلَمّا رجَعوا إلى مَنازِلهم قالَ رؤساؤهُم... : إنْ باهَلَنا بقَومِهِ باهَلْناهُ ، فإنَّهُ لیسَ بِنَبیٍّ ، وإنْ باهَلَنا بأهْلِ بَیتِهِ خاصّةً فلا نُباهِلُهُ ، فإنَّهُ لا یُقْدِمُ على أهلِ بیتِهِ إلّا وهُو صادقٌ. فلَمّا أصبَحوا جاؤُوا إلى رسولِ اللّه ِ صلى الله علیه و آله ومعَهُ أمیرُ المؤمنینَ وفاطمةُ والحسنُ والحسینُ صلوات اللّه علیهم ... فَعَرَفوا وقالوا لرسولِ اللّه ِ صلى الله علیه و آله : نُعْطیکَ الرِّضا فَأعْفِنا من المُباهَلة ، فصالَحَهُم رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله على الجِزیةِ وانْصَرَفُوا . 

 نصاراى نجران به همراه رئیس و نایب و ... نزد پیامبر خدا صلى الله علیه و آله آمدند و عرض کردند: ما را به چه دعوت مى کنى؟ فرمود: به این که شهادت دهید خدایى جز اللّه نیست و من فرستاده خدایم و عیسى بنده اى مخلوق است که مى خورد و مى آشامد و صحبت مى کند ... پیامبر خدا صلى الله علیه و آله فرمود: پس با من مباهله کنید. اگر من راستگو باشم لعن و نفرین ، شما را مى گیرد و اگر دروغگو باشم لعن ونفرین ، مرا مى گیرد. گفتند: منصفانه است. آن گاه وعده مباهله گذاشتند. وقتى به خانه هاى خود برگشتند بزرگانشان گفتند: اگر با قوم خود به مباهله آمد با او مباهله مى کنیم ؛ زیرا در این صورت او پیامبر نیست اما اگر فقط با خانواده اش براى مباهله آمد با او مباهله نمى کنیم؛ چون اگر خانواده اش را به خطر انداخت حتما راست مى گوید. صبح که شد نزد پیامبر خدا آمدند، دیدند آن حضرت ، امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام را همراه خود آورده است . آنان متوجّه شدند و به رسول خدا گفتند: با تو توافق مى کنیم، ما را از مباهله معاف بدار. پس، رسول خدا بر گرفتن جزیه از آن ها مصالحه کرد و آنان پراکنده شدند و رفتند. 

 تفسیر القمّی : 1 / 104.

شیخ ابوالحسن خرقانی

سخنانی انتخاب شده از شیخ ابوالحسن خرقانی

 هر که عاشق شد خدای را یافت و هر که خدای را یافت خود را فراموش کرد.

 اگر سرودی بگوید و به آن حق را خواهد بهتر از آن بود که قرآن خواند و بدان حق را نخواهد.

یکی بود ، یکی نبود. آن یکی که وجود داشت ، چه کسی بود؟ همان خدا بود وغیر از خدا هیچکس نبود. این قصه را جدی بگیرید که غیر از خدا هیچ کس نیست .

روزی شیخ ابوالحسن خرقانی نماز می خواند. آوازی شنید که،

ای ابوالحسن، خواهی که آنچه از تو می ‌دانم با خلق بگویم تا سنگسارت کنند؟

شیخ گفت: بار خدایا! خواهی آنچه را که از “رحمت” تو می‌دانم و از “بخشایش” تو می‌بینم با خلق بگویم تا دیگر هیچکس سجده‌ات نکند؟

آواز آمد: نه از تو؛ نه از من

محیی الدین بن عربی

لطایف و اشارات شیخ اکبر محیی الدین بن عربی

سعادتمند کسی است که حق را در خلق بیند نه انکه قضای حق را در آنان مشاهده کند. هر که در خلق به چشم حق نظر کند بر آنان رحم خواهد کرد و هر که در آنان به چشم علم نظر کند بر ایشان ستم خواهد کرد.

تکبر کن بر آن کس که بر خدا تکبر می کند، زیرا این نشانۀ تواضع توست. و در برابر کبریایی متکبران تواضع مکن، هرچند بدانی که او از خداست و کبر صفت ذات مقدس اوست.

آن کس که تو را موعظه می کند به تو علم اموخته است و ان کس که به تو علم اموزد،امامت او بر تو مسلم است. اما کسی که تو را متذکر کند، اقرار کرده بر اینکه تو عالمی. این دو ( موعظه و تذکر) دو منزل جداگانه اند.

انتظار ویرانگر و سازنده

#شهید_مطهری 

📙انتظار دو گونه است:

 1- انتظار ویرانگر

 🔺برداشت قشری از مهدویت و قیام و انقلاب مهدی موعود ‏ نوعی سامان‏ یافتن معلول پریشان شدن است،که صرفا ماهیت انفجاری داردو فقط و فقط از گسترش و اشاعه و رواج ظلمهاو تبعیضها و اختناقها و حق کشیها و تباهیها ناشی می‏شود. 

آن گاه که صلاح به نقطه صفر برسد این انفجار رخ می‏دهد

دو گونه انتظار فرج

#شهید_مطهری 

💎انتظار فرج دو گونه است :

✅ انتظاری‏ که سازنده و نگهدارنده است ، به گونه‏ای است که می‏تواند نوعی عبادت شمرده شود ،

❎ و انتظاری که گناه است و ویرانگر و نوعی " ابا حیگری " باید محسوب گردد. 

شبهه،تکلیف حکومت از منظر اسلام

❌شبهه❌

🚫مطلب را این طور طرح مى‏کنند که ما مسأله‏اى داریم به نام حکومت؛ مى‏خواهیم ببینیم تکلیف حکومت از نظر اسلام چیست؟

 🔺آیا موروثى و تنصیصى است که هر حاکمى حاکم بعدى را تنصیص و تعیین کند و مردم هم هیچ حق دخالتى در امر حکومت نداشته باشند؟

 🔹مطابق این فلسفه اصلًا لزومى ندارد که حتى پیغمبر على را از جانب خدا تعیین کرده باشد، چون پیغمبر مى‏توانست با وحى مطلبى را بیان کند. 

دیدگاه ها در مورد مفهوم انتظار در بیان امام

#مفهوم_انتظار 

#کلام_امام_خمینی

بعضی‌ها انتظار فرج را به این می‌‏دانند که در مسجد، در حسینیه، در منزل بنشینند و دعا کنند و فرج امام زمان ـ سلام‏اللّه‏ علیه ـ را از خدا بخواهند. این‌ها مردم صالحی هستند که یک همچو اعتقادی دارند. بلکه بعضی از آن‌ها را که من سابقاً می‌‏شناختم بسیار مرد صالحی بود، یک اسبی هم خریده بود، یک شمشیری هم داشت و منتظر حضرت صاحب ـ سلام‏اللّه‏ ع.لیه ـ بود. این‌ها به تکالیف شرعی خودشان هم عمل می‌‏کردند و نهی از منکر هم می‌‏کردند و امر به معروف هم می‌‏کردند، لکن همین، دیگر غیر از این کاری ازشان نمی‌‏آمد و فکر این مهم که یک کاری بکنند، نبودند.

ریشه یک انقلاب

استاد شهید مرتضی مطهری

📡ماهیت یا ریشه یک انقلاب چیست ؟

" نظریات درباره ریشه انقلاب ها :

   ✳️ محرومیت مادی : ممکن است علل نارضایی ها مادی باشد ، یعنی مردمی از آن جهت انقلاب میکنند که از وضع مادی زندگی خو ناراضی هستند ، از آن جهت انقلاب میکنند که خود را به عنوان یک طبقه در مقابل یک طبقه دیگر محروم میبینند . محرومیت خود را میبینند و بهره مندی یک طبقه دیگر را ، خصوصا بعد از آنکه ادراک و کشف کنند و معتقد شوند که منشا محرومیت اینها برخورداری آنهاست . آنوقت قیام آنها میشود انقلاب مادی یعنی انقلاب طبقاتی انقلاب اقتصادی

    ✳️مسائل انسانی مانند آزادی : ولی نوع دیگر انقلاب است که سطح بالاتری دارد . یعنی یک ماهیت انسانی دارد . یعنی تنها به محرومیت مادی انسان مربوط نیست . ممکن است برای انسان همه چیز فراهم باشد ولی باز کافی نیست که ناراضی نباشد و انقلاب نکند . انقلاب میکند برای پاره ای مسائل انسانی یعنی مسائلی که از سطح حیوان بالاتر است . یک سلسله مسائل است که مختص انسان است این که من خودم حاکم بر سرنوشت خودم باشم نه اینکه افسارم در دست دیگری باشد او هر جور بخواهد درباره من تصمیم بگیرد . اختناق خودش منشا طغیان و عصیان میشود ، منشا نارضایتی میشود .

خرید کالای داخلی

#استفتاء

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین فلاح‌زاده -عضو دفتر استفتائات حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای و رئیس مرکز موضوع‌شناسی احکام فقهی- به پرتکرارترین سؤالات مطابق با فتاوای معظم‌له پاسخ داده است که در ادامه متن پاسخ‌ ایشان به این سؤالات ارائه می‌شود.

۱. آیا سخنان حضرت آقا درباره‌ی خرید کالای داخلی به معنای فتوای حرمت خرید جنس خارجی در صورت وجود مشابه داخلی است؟ یا اینکه صرفاً یک توصیه است؟ یا اینکه حکم حکومتی است؟ در هر صورت چه نسبتی با نظرات دیگر مراجع تقلید دارد؟

meesam-e-tammar-s-martyrdom

#Anniversary

#Meesam_e_Tammar_'s_martyrdom

Today marks the day of Meesam_e_ Tammar's Martyrdom. Meesam-e-Tammar was a slave that Imam Ali (A.S) purchased and set him free for the sake of Allah. He used to sell dates in Kufa Market, so he was known as Meesam-e-Tammar. He was prominent and a true lover of Allah, Prophet Muhammad (PBUH) and his Ahl al-Bayt .

Nowadays the visitors who leave the Holy Najaf city to see Kufa ruins, on the way, they see a beautiful dome which belongs to Meesam's shrine.

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

  امروز مصادف است با روز شهادت میثم تمار .

  میثم تمار یک برده بود که امام علی (علیه السلام) او را در راه خدا آزاد کرد. میثم در بازار کوفه خرما می‌فروخت و از این رو، به او لقب تمّار داده‌اند. میثم تمار شخصیت والایی داشت و محب واقعی خدا،حضرت محمد (ص) و اهل بیت ایشان بود. امروزه مردمی که نجف رو ترک میکنند و به سمت کوفه میروند، در راه، مقبره زیبایی را میبینند که زیارتگاه میثم تمار است.

@toluehagh_club1