عرفان اهل بیتی

شیخ رضا اشرف زاده

عرفان اهل بیتی

شیخ رضا اشرف زاده

عرفان اهل بیتی

آشنایی با اندیشه اسلامی

۱۶۵ مطلب با موضوع «شهید مطهری» ثبت شده است

۰۴
دی

رضااشرف زاده:

چرایی و چیستی طرح مطالعاتی آثار شهید مطهری :


این طرح یک برنامه است برای رسیدن به یک نظام فکری منسجم. 


اما چند سوال 


اولا : چرا برنامه ی مطالعاتی داشته باشیم؟


ثانیا: نظام فکری منسجم به چه دردی میخورد؟


ثالثا: این برنامه ی مطالعاتی ، چرا کتب شهید مطهری باشد؟



برنامه ی مطالعاتی:


ما خیلی وقت ها مطالعه داریم ولی درقالب یک برنامه نیست بلکه روزنامه وار است و این مطالعه ی روزنامه وار علاوه بر اینکه سود ندارد بلکه ضرر هم میرساند و نهایتش این است که بگوییم سودی ندارد ولی غالبا ضرر هم دارد ، از جمله ضررها این است که افراد اطلاعات عمومی شان بالا میرود در حالیکه خیلی از آن اطلاعات اصلا اطلاعات[واقعی] نیست بلکه اطلاعاتی است که یک عده صاحبان رسانه [اعم از روزنامه ، مجله ، کتاب و...]خواسته اند شما اینطور فکر کنید ، لذا وقتی آدم خودش برنامه نداشته باشد و دیگران برنامه داشته باشد آنگونه فکر می کند و حرکت می کند که دیگران میخواهند 


پس اگر کسی بخواهد در فکرش انسجامی داشته باشد ، در زندگی نیازمند یک برنامه ی مطالعاتی هست و برنامه مطالعاتی هم برای رسیدن به نظام فکری است.


نظام فکری یعنی چه ؟


نظام فکری یعنی یک مجموعه ی سامان بندی شده از اندیشه ها که بایکدیگر یک ربط ونسبت منطقی برقرار میکنند ،

 یعنی اگر شما امروز گفتی "الف" فردا باید بگی "ب" نباید "دال" بگی ، مطالب رو باید پشت سر هم داشته باشید. 

امروز یک موضع نگیریم و فردا درست نقطه ی مقابلش رو موضع بگیریم، حالا البته گاهی آدم متوجه هست ولی گاهی خودش هم متوجه نیست مثلا تو سیاست امروز یک حرف میزند ، فردا یک حرف دیگه ای که در مقابل موضع قبلی اش بود می زند . 



خیلی از افراد اطلاعات دینی دارند اما اگه اون اطلاعات رو نمی داشتند بهتر بود ، مثال بارز آن خوارج هستند که آدم بدی هم نبودند، حضرت [امیرالمومنین] هم میفرمودند که : دنبال حق رفتند و خطا کردند ، پس صرف اینکه ما بگوییم دنبال حقیقت ایم چیزی رو دوا نمیکنه خوارج هم دنبال حقیقت بودند [طلب الحق] ولی نرسیدند و به باطل رسیدند. 



نظام فکری به چه درد می خورد؟


ما این نظام فکری را میخواهیم برای اسلام ، ببینید ما یک وقت مسلمانی مان فقط شناسنامه ای است و یک وقت هم واقعا میخواهیم مسلمان باشیم ، 


اسلام به همه ی زندگی ما کار دارد ، بخلاف مسیحیت فعلی[ نه اصل مسیحیت ] که شما برو مسیحی بشو و یک شب برو کلیسا ، بعد دیگه هر غلطی خواستی برو انجام بده ، فقط این یه شب کلیسا رو داشته باش ، 

اما اسلام اجازه نمیدهد هر کاری بکنی ، اسلام می گه باید کارای درست انجام بدهی 


خب این زندگی ما که ابعاد مختلفی دارد ، ابعاد فرهنگی ،سیاسی ،اجتماعی،اقتصادی ...

مثلا شما تو بانک پول میزاری سود بگیری یا وام میگیری خونه بخری ، بالاخره داری رباخواری می کنی یا یا نمی کنی؟ همینجور در بقیه موارد ... 


 ما تکلیفمان با مسلمانی خودمان معلوم نیست ، شبهات هم که از در ودیوار همینجور می بارد، 


یک بنده خدایی گفت تقلید کار بدی است البته بد مطرح کرد ولی اصل حرفش مطلب درستی است ،

اصل در فضای مسلمانی این است که انسان خودش بفهمد ، مثلا اصل اینست که همه خودشان مجتهد بشوند نه اینکه تقلید کنند ویا همه خودشان ، اهل مداوا کردن خود باشند نه اینکه بروند پیش پزشک ، منتها دو مشکل وجود دارد ، برخی حال و حوصله اش رو ندارند و برخی دیگه حوصله اش رو دارند ولی برای مجتهد شدن باید ۳۰ ،۴۰ سال باید بروند درس بخوانند ، خب تو این ۳۰، ۴۰ سال چکار کنند؟ تصویر ما از اسلام چگونه باید باشد تا این سی چهل سال بعد که مجتهد شدیم؟ 


بنده در عین حالی که معتقدم کار اول هر مسلمانی برای اینکه واقعا مسلمانی اش را حفظ کند اینست که باید برود مجتهد بشود اما در عین حال معتقدم همه ی ما باید برای مسلمانی مان در این مدت یک فکری بکنیم. 


گاهی یک نفر فقط رساله جلویش گذاشته و دارد عمل میکند گاهی هم توسط این اسلام در زندگی اش چالش ها درست شده و

یکی برای اینکه مسلمانی عادی خودش را حفظ کنه خیلی از مسائل رو باید حل کند،

لذا یک برنامه ی اسلام شناسی یک نظم فکری فعلی از اسلام باید داشته باشیم یا نباید داشته باشیم؟ 

بنده معتقدم یک برنامه اسلام شناسی برای هر بچه مسلمانی که یک ذره دغدغه ی اسلام دارد که اسلامش اسلام باشد خیلی ضرورت دارد .


خب از کجا شروع کنیم ؟ چی بخوانیم؟


برای اینکه بخواهیم شالوده ی اولیه ی تفکر را بسازیم باید در ابتدا از یک متفکر شروع کنیم نه چند متفکر ، بعدا میتوانیم چند متفکر راهم باهم داشته باشیم، ولی فعلا برای اینکه به یک وحدتی برسیم از یک متفکر باید شروع کنیم



ویژگی آن متفکر چه باید باشد؟


اول: 

اسلام شناس باشد واقعا ، تخصص اش اسلام باشد 

دوم: 

زمانه را بشناسد ، خیلی ها هستند اسلام.شناس اند ولی زمانه را نمی شناسند.

سوم: 

ساده و عمیق بگوید 

چهارم: 

باید استدلالی حرف بزند ، بعضی ها در ادبیات خیلی قوی هستند و قشنگ حرف


می زنند اما این مانع میشود که شما فکر کنید لذا اگر اشتباه هم حرف بزند می پذیرید.

پنجم: در غالب مسایل ورود پیدا کرده باشد ، بعضی ها فقط در یکی دو تا حیطه حرف دارند.


چگونه خواندن شهید مطهری:


[یک] : مطالعه کردن : 


یکبار هدف مطالعه کردن اینست که اطلاعات عمومی مان زیاد شود و یکبار هدف اینست که به یک نظام فکری برسیم. از آفات مطالعه اینست که عمیق مطالعه صورت نگیرد ، اگر کسی میخواهد به نظام فکری عمیق برسد باید برود بخواند و عمیق هم بخواند .

شهید مطهری می گوید باید حداقل دوبار باید مطالعه صورت گیرد ، یکبار تند بخوانید ببینید چی گفت بعد در مطالعه دوم قدم به قدم بخوانید و در مطالعه ی دوم باید انتقادی بخوانید ،

انتقاد رد کردن نیست بلکه نقادانه فهمیدن است ،


چند نکته درباره مطالعه نقادانه:


مطالعه نقادانه یعنی

 ۱- هر حرفی زده شد سوال بکنید دلیلش را بخواهید ، اگر دلیل آورد بپذیرید اگر نیاورد نپذیرید البته بعدا می بینید که شهید مطهری دلیلش را جای دیگه ای آورده است ، این نظام فکری اینجور شکل می گیرد.

۲- استنباط کردن: یعنی شما باید دریابید که این چه عنصری را بکار گرفت که فلان حرف را اثبات کند 

۳- ربط دادن: ربط بدهی این نکته را با نکته ی دیگری که مربوط به اطلاعات قبلی خودت هست یا در جای دیگه ای از کتاب خواندی ،

۴-جمع بندی: یعنی اگر کتاب را خوب خوانده باشید باید بتوانید کتاب را در یک صفحه بنویسید 


بعد از مطالعه. [دوم] مباحثه 

[سوم] کلاس

  • رضا اشرف زاده
۲۷
آذر

https://telegram.me/modabbere_zaman/33

✅اینکه می گویند انسان حریص است نسبت به چیزی که از او منع شده یعنی چه؟

✅آیا درست است که علت افزایش انحراف جنسی در شرقی ها بخاطر دسترسی نداشتن به زن بر اثر قیودی مثل حجاب بوده است؟

با توجه به نبود قوانینی مثل حجاب و... آیا انحراف جنسی در اروپائیان کمتر از شرقی هاست؟


#شهید_مطهری :

✅این که می گویند: «الْانْسانُ حَریصٌ عَلی‌‌‌‌‌ ما مُنعَ مِنْهُ‌‌‌‌‌» 
مطلب صحیحی است ولی نیازمند به توضیح است.

✅ انسان به چیزی #حرص می‌‌‌‌‌ورزد که هم از آن ممنوع شود و هم به سوی آن تحریک شود؛ به اصطلاح تمنای چیزی را در وجود شخصی بیدار کنند و آنگاه او را ممنوع سازند. اما اگر امری اصلًا عرضه نشود یا کمتر عرضه شود، حرص و ولع هم نسبت بدان کمتر خواهد بود.

✅فروید که طرفدار سرسخت #آزادی_غریزه_جنسی بود، خود متوجه شد که خطا رفته است، لذا پیشنهاد کرد که باید آن را از راه خاص خودش به مسیر دیگری منحرف کرد و به مسائل علمی و هنری نظیر نقاشی و غیره منعطف ساخت و به اصطلاح طرفدار تصعید شد؛ 
زیرا تجربه و آمار نشان داده بود که با برداشتن قیود اجتماعی، بیماریها و عوارض روانی ناشی از غریزه جنسی بیشتر شده است. 
من نمی‌‌‌‌‌دانم آقای فروید که طرفدار تصعید است از چه راه آن را پیشنهاد می‌‌‌‌‌کند. آیا جز از طریق محدود کردن است؟.

✅در گذشته افراد بی‌‌‌‌‌خبر به دانشجویان بی‌‌‌‌‌خبرتر از خود می‌‌‌‌‌گفتند #انحراف_جنسی ،یعنی #هم_جنس_بازی، فقط در میان شرقیها رایج است و علتش هم دسترسی نداشتن به زن بر اثر قیود زیاد و #حجاب است. اما طولی نکشید که معلوم شد رواج این عمل زشت در میان اروپاییها صد درجه بیشتر از شرقیهاست.

  • رضا اشرف زاده
۰۲
مهر

  • رضا اشرف زاده
۰۲
مهر

  • رضا اشرف زاده
۱۲
تیر

💠💠💠💠💠

💠💠

💠

🤔🤔آیا انسان می تواند آزاد مطلق زندگی کند؟؟؟

✅آزاد مطلق زندگی کردن گذشته از این که یک امری است👈 ناممکن ومحال، مساوی است با 👈خروج از انسانیت.

✅آزاد مطلق،یعنی اینکه انسان هیچ حکمی، هیچ هدفی، هیچ آرزویی، هیچ ایده ای برخود نپذیرد، یعنی👈 بی ایده بودن مطلق،واین سقوط در انسانیت است،در دنیا هم وجود ندارد،

✅آن کسانی که دم از آزادی مطلق وعصیان مطلق زده اند که تسلیم امر هیچ حاکمی نمی شوند 👈باز می بینید سراسر زندگی شان ایده داشتن است وبدنبال یک ایده ای می دوند.

  • رضا اشرف زاده
۰۶
تیر

✅ What type of night is the Night of Decree (Qadr)?

🔹The Night of Decree is a night in which a connection is formed between the earth and heaven, between the terrestrial world (mulk) and the celestial world (malakut). In the words of the Qur'an, the doors of the heavens are opened up towards the earth. 

🔹In fact, at that moment, nature and meta-nature become one through the existence of the Imam and in the existence of the Imam since the Imam possesses both a physical/corporeal existence as well as a celestial/metaphysical existence.

  • رضا اشرف زاده
۰۵
تیر

🔵 نظر شهید مطهری درباره حقوق‌های نجومی مدیران

🔸اینکه در یک اجتماع، یک مدیرکل بی‌مصرف ماهی دوهزار، سه هزار تومان حقوق می‌گیرد ولی یک کارگر روزی ده تومان، که اگر همه روز بگیرد ماهی سیصدتومان می ‏شود، یک کار ظالمانه است. 

🔸هیچ دلیلی ندارد که حقوق رفتگر نباید از سیصدتومان مثلًا بالاتر باشد و حقوق یک وزیر نباید از سه هزار تومان کمتر باشد. درست است که [کارهایی نظیر کار یک وزیر] برای نبوغ و ابتکار و سطح عالی کار و کار فکری و مغزی ارزش بیشتری دارد، ولی امتیاز آن کارها به افتخاری است که نصیب صاحب آنها می‌گردد؛ و برای رفتگر، خود رفتگری نوعی مجازات است و نباید حقوق و مزد اینها را کمتر فرض کرد.

  • رضا اشرف زاده
۲۸
خرداد

  • رضا اشرف زاده
۱۱
خرداد

✨✨✨✨✨✨

چرا روزه بگیریم؟

👈به ما گفته‏اند روزه بگیر، به ما گفته‏اند مشروب نخور. 

👈یقین دارم اینکه گفته‏اند مشروب نخور یا روزه بگیر، به خاطر "مصلحت خودم" بوده است، ولی 👌من روزه می گیرم چون خدا امر کرده است،اگرمصلحت هم نمی داشت می گرفتم. مشروب نمی‏خورم چون خدا گفته نخور؛ اگر مفسده هم برایم نمی‏داشت نمی‏خوردم. این خیلی بالاتر از آن است. 

  • رضا اشرف زاده
۰۱
خرداد

⭕️ Burning the reign of egoism


🔹In the doctrine and school of love, there are no transactions and exchanges, nor accounting for profits and loss.

🔹Where there is accounting for profit and loss, there is the reign of egoism. But where the reign of love burns the tent of all that has been harvested by egoism, there will be no accounting for profit and loss; this is the station of annihilation of oneself and subsistence in the Beloved.

  • رضا اشرف زاده